第十四章：吐纳
一路奔行，重君跟着两兽来到一处水坑旁，说是水坑，也有一丈方圆，坑里的水清澈无比，应是一处泉眼。
水坑旁不远处是一个依山而建的巢穴，做工实在是不敢恭维，应该就是这凶虎的巢穴了。再看虎穴之中，躺着大大小小十几只野猪、野牛、羚羊之类的猎物，重君不由的感到惊奇。
“可以啊，虎兄！这不会是你的彩礼吧？”
重君的一番玩笑自然没有得到对方小两口的回应，毕竟语言交流障碍摆在那里。那凶虎只是用头顶了顶重君，示意他去选一个。
重君道了声谢，变戏法般掏出铁匠送他的那把匕首，走上前去，割下一只羊腿。看在两虎眼中，自然是庆幸不已，还好对方手下留情，刚刚打斗时没把匕首掏出来。
……
重君拾了些干柴火，堆成一堆，从怀里掏出火折子，生了火，又在火堆旁边各插了一个Y形的树杈，将羊腿架在火上烤。
出门时为了方便，没带什么调味料，不过重君也不是什么讲究人，自然也就无所谓计较了。
渐渐地，羊腿在柴火的烘烤下颜色慢慢变得金黄，越来越多的油滴在火上，发出“嗞啦”“嗞啦”的声响，越来越浓烈的香味萦绕在一人两兽身边。
眼看羊腿已熟，重君连忙拿起羊腿放在一边，省的烤焦了不好吃。再看两虎，眼巴巴的看着重君烤熟的羊腿，嘴里的肉突然就不香了。
重君拿起羊腿正准备吃，不经意间看到两虎嘴边的肉也不吃了，眼巴巴的盯着自己手里的羊腿，咂了咂嘴。
哎！作孽，怎么就忘了这茬！看来，伙夫这活，我今天当定了。
……
正所谓，吃人的嘴短，拿人的手短。
为了一个羊腿，重君给两虎足足烤了一个时辰的肉，才把这二位喂饱。
再看这二位，一个个眯着眼睛，好不惬意的躺在虎穴之中，肚皮撑得圆滚滚的，哪还有一点丛林之王的样子。
吃饱喝足，重君盘腿而坐，从怀里掏出《清心纳气决》。
重君始终认为，习武也好，修行也好，欲速则不达，只能是劳逸结合。所以自从铁匠传授给他《清心纳气决》，他一直都没有着急修炼，就是因为他知道时机未到。
现在这个时机，重君就觉得刚刚好，铁匠所授的三式招法在和两虎的切磋中有了长足的进步，虽然远没有达到铁匠的境界，但和初习时已不能同日而语。武道的进步此时应该告一段落，修习《清心纳气决》就顺理成章。
再加上刚才一战，自己终于找到了久违的武道上境之心，此时的自己正是踌躇满志，现在不练，更待何时。
重君翻开《清心纳气决》，只见上面赫然写道：盖人生禀天地之数有限，要知保气即保生也。故常人欲求长生之术，亦应求延年之法。
重君心道，看来无论在哪个世界，长生是人类不变的追求。在水蓝星上，他见识过许多诸如人体冷冻、细胞移植等科学技术，都是为了长生所做的尝试，这呼吸吐纳之法应该也是如此，差别之处在于，一个是科学，一个是玄学。
……
收敛心神，重君继续翻阅。
吐纳者，呼吸也。吹嘘呼吸，吐纳故新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
吐纳之法，意在返本求源，回归先天，增益寿算；吐纳之法，使呼吸归根，可保先天之炁，可固生命之本，可言上境之道。
再往后翻阅，记载的便是重君一直渴望的，《清心纳气决》的呼吸吐纳之法，也是真正的修行之法。而且，书中也特别提出，行气虽为长生之本，若能兼于服药，其益甚速。
按照书中所述，重君盘腿而坐，双手掐诀，舌顶上颚，以听息之法凝韵听息，两耳摒却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，进而，两耳返听于内，听其呼吸出入。用书中话讲：无听之于耳，而听之于心，而听之于气。
接着，重君先是开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清气，并尝试用意念咽入下丹田，以补充呼出之气。按照书中所述，呼必呼尽，吸必吸满，吸时小腹鼓起，呼时小腹收回。
最后，抿口合齿，舌顶上鄂，收视返听，鼻息鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。此过程，书中亦有要求：务必做到以心领气，以气随心，吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念出窍外，谓之心息相依。
如此方为一个呼吸，等到修行者完全将吐纳呼吸之法替代自身呼吸，《清心纳气决》也就修炼完成了。
重君先是尝试了几次，俱皆以失败告终，所谓听息之法、意守丹田、以心领气、以气随心全都不得要领。
若说没有半分气馁，自然是不可能的，不过终归是一个之前从未接触过的的修行体系，重君倒也不过分强求，随心、随性就好。
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