第十一章
到了里面，环境与外面大不相同，紫金色的晶石布满整个洞穴！
“嘿，小伙子，要不要我给你传一部功法！”一个邋遢的老头对着他说道。
“神经病。”
“哎，怎么说话的？不要我走了。”
“我倒要看看你能耍什么花样？”听到这话，那老头给了他一本书！书的名字叫《道家御剑飞行术》内容是：
奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。
悲哉大道，哀哉大道，以道不可以返天，养人而不能长存，叹须臾之时，流光一道，
匆匆百年终淹没于浮云流水，其视生如草芥，视命如尘灰，贤圣匹夫，皆视若是人不养命，终有竟日，人不炼气，难脱樊笼，一气贯注，万灵聚集，以身乃可以斩天，自然之间，冲冲默默，皆吾之命，皆吾之力，皆吾之灵，吾身乃于宇宙自然合一，灵光流连，万灵乃循之而行，自然浩力乃汇聚急流而至，运之可以长生，乱之可以毁天常叹世人皆不信不老永生，以其荒诞怪异而默然笑之，岂知汝之生非比寻常，万灵归于汝，万气亦归于汝，人生则灵气聚集，比下强盛千百，纵禽兽之流亦可修仙，以神灵归至，养命惜真之故，一气长驻，一灵长驻神灵合一。
子不信此奇事，可知子之生与命更奇于此事？
以人之力不可以回天，以道之力亦不可以宁溟。若炼就仙术，依托自然，万事万物，万生万灵，万象万行皆为吾之灵气，弃之亦不离，用之亦不待，吾身自然，元神仙体即吾源，宇宙自然即吾力，炼就光华闪耀，永远不竭之神剑。此亦御剑术，而非此术如通天，如彻地，如仰宇，如游宙，虽叹之不亦得，虽叹之不能言，然非此非道言及御剑术，可谓小术，元神未就亦可习，可谓大术，以其术知其然究竟可以成道。御剑术为何物？其亦通达灵真，微匿大道。欲习此术，必先习仙。非比凡尘嚣夫纵符仗剑，画鬼画神，终无力量源泉，何以施术？此术乃真术，以其不竟力量乃可以划开太虚，斩碎日星。
凡人多以武入此道，练内家武术，通达气息，贯通周天。此凡道，人人皆可学恐非人人有成就，人人能明气明灵.此中之道凡尘亦得之甚多，常人视之，亦不觉大奇，然剑行于空，凭虚飘飞，此中若常人视之必大为骇异，以为鬼神其非鬼神，惟常人难解耳。
任督打开，奇经贯通，真气循流不息。则可以为此法矣，修炼仙术。实则为于自然合璧之道，
人身能沟通灵气，凡世炼道者谓之经脉，实则百脉开通，七阴五阳之气周流运行，此气比天地之
灵气有异，虽夺有外气而相加，而终不纯清灵精，夺天地间灵气，先炼化七阴五阳之气至单阴双阳
然后内外交融，阴阳相和，乃成至精至灵之元气，流淌百脉，运转周身，聚其灵而开外河，聚其气而
驰外海，易形更命，有若重生，此练剑仙道之一法，大多修炼剑仙者虽不行此法，然法理均同于此道
既已打通周天，自然有缘向习此道，吾人常谓开周天难如登天，又言开周天易若反手.然大道至微至
奥，至深至远，君既登临峰顶，虽不见君居所之全貌，然已见无边之风光，此道言与子，望君细参详.
修真者炼其形体，欲与天地合。内炼百经百脉，虚气流行，窜行四周，行引气，炼气，聚气合灵，
终至真气盈满，然以之终能增其寿，不能阻其亡，以其终能行通神之武道，不能行贯宇之仙术，能成就！
此等之人，已然世之杰才，然通天彻底，不老不死，唯仙一种可至也，修炼剑仙，御使神剑，已属上窥仙道！
故，此非凡品也。
既欲通天，必通六方灵径，此六方，环绕周身，联络天地，深藏体内，如若贯通，则得凡仙之体，人身有奇经，主神灵气，有十脉，主精灵气，此言何谓？人初修，从炼气始，打通任督二脉，则其余六脉亦通，通奇经，神至乃可以运行真气，畅快无比，无有凝滞，故曰通神之灵气.人炼天地之气而驻养命生，行十脉而周游全身，往奇经而不断其行，故曰通天精之生气.凡炼通一身之气，由衰返壮，由竭反盈可以还命。至此大多苦修盲思，难得寸进，纵进者，多是虚想幻思，或是再改灵神.何也？？不知通于外，知通于外不知如何可通。不外此二，如何能超然尘世？人之命天地所生，人之神交于自然，化于气精人有生乃是缘于此，万物皆然，故欲解道，必寻其根。
人生则神与气精至，人存于世全靠一气相佐，人动静行止皆赖此气，故曰，人得一气得其生，气消精散！
人必亡。此属自然之道也.能长存不坏者，惟其无生，如若无生，则千万亿年莫会败亡，自然长存。此亘古不移之理。然修真者欲长生，必先破此理.吾之身不死不老赖气所养，如若长得气于天地，则吾之生不朽矣人生于世，限于天之精，必衰必败，然后消亡。修真者，必先逆天，为常人所不为，方能得天地之奥理.有语此云，顺成人，逆成仙，即此之说.人生之时，百灵交集，身中一点纯阴之处，乃是万灵居所，隐而不现通达诸脉，以六条暗径相连诸脉，上达于泥丸之上，下破于涌泉之下，于心口通连一灵气之池，于内力连通百千之脉.此乃人先天可联系于外之灵脉，黯淡无光，虽周身诸脉通此脉亦不通.虽精神气灵如火烛天，此脉亦黯然不解人之期.此乃非常之理，明之则豁然开朗，天宽地阔.有真灵汇聚，灵犀一现者可以忽见此纯阴暗光，然后则能畅然高歌笑天.此乃修真之一径，亦一捷径，御剑术，则可以此而成.
于夜深人静之时选一灵气充溢，鲜风随至之地，修习内气.若白日修习，选山中溪前树下亦可，需灵气充足，阳阴相生.依平常存想，运调真气，眼不能闭，心无所想，极力远眺，存思心口。引气至而下调纯阴绝地心口当冷暖交替，此阴阳升降也，暖者如三月春风，冷者如簌冬寒气.以真气旋绕调和，此二绝当更臻极至冷极颤抖，热极抓扯.一心远眺前方，心志坚定.不可闭目，亦不可起身.行之日久，自然阴阳相生相息冷暖皆如沐春风，引此气而下，冲撞横行，直至豁然光下.
此时，初始工夫已完，心径打通.修炼此步，纯阴一窍隐而不出，视而不见，全凭真性情感之方能开。至开之日，自然现君眼前，谨记，在心之下，在灵之左，在坎之上，心三寸长，灵五尺宽，火烧不化，水浸不融。虽人人有异，然总可依彼寻之.此处艰险诡异，久莫能见．人人不同，修时专注心志，此实师所难授通人径，此联系纯阴一窍与周身之脉，此处有二脉，如若纯阴一窍已现，叩之即开，此处极易.惟初始一事艰难无比.
第三处，修通地脉，地脉即下至涌泉，亦通命门，连体内一联阴暗脉，存想纯阴驻地，引气行入心口，下降人径一行于上，一行于下，汇合乃流注气海，如初修炼气之时，融而合之，心口之脉已通阴星，阴星已通人径.暗自存想于外，收天地之灵气于心口冲入.收目光于七尺之前，此时险恶万分，需心静若水，不思杂虑，一举冲开千丈之墙，无穷灵气急剧流入.由人径汇入气海，融合冲突，如若摄之而聚合，若成一道迷蒙雾气，再存思涌泉，命门之右有灵气流入，运此雾气冲往彼处，如若开则痛苦异常，如万蚁噬体，天雷落身之痛，此时需心志坚韧，调气救之，如若不能过此关，则必然身亡此处通，则地径通，然后，寻极阳之所，乃在于身外，需用心体之，若感应，则依前法开天径.
至此，人天合一，凡人已得仙体，乃可以修习剑仙之术.炼剑，欲炼剑仙。必炼良剑，良剑与人灵犀相通，实乃物亦为友.炼剑之法则不述之，至于此，已然能自通此法当用心即可寻佳剑。运剑气，自天地之径吸入自然灵气，此时修为低浅，不可运用此气，经人径之阴(此处包含敏感词，不能上传)，即上方之径流入千里汪洋，运用自身之气炼而化之，移至气海，上注人径之阳径，流经天径，达于外，当此之时，蓬勃之气力量非凡，需要修习纯熟，方可运用，否则易伤及自身.附之于剑，再以自身之绝阴之力合至阳之力，运于人径之阳，返而于阴，连于外释之力，则运剑如风舞剑如星芒.若力量至时，即是御剑飞行之时，真剑仙，若修炼日深，运此术至极至，则有毁天灭地之能！
看到第一眼，杨尘就已经快晕了，不知道剑南为什么看得津津有味！⊙﹏⊙接着，那老头又说了一句：“小伙子，怎么样？要不要我再传你一本功法！”
“好！”老头又给了他一本功法，功法的名字是《降龙十八掌》，内容是：
第一式：见龙在田
转守为攻的一招，可拆解敌人擒拿，顺势反攻，使出又重又快的拍击。当被敌人抢先出招，手腕被擒，可用此招顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。此招是降龙掌法中最快的一招，因是顺势反击，敌人若不撤招则必被击中。
第二式：飞龙在天
腾跃半空，居高向下轰击，威力奇大的一式，由上而下给予敌人痛击。以攻为守的招数。亢龙有悔的变招，跃起半空，居高下击，威力奇大，是降龙掌法中最刚猛的一招。因从高空落下所以势大力猛，又依仗下落的掌风，逼敌人无法闪避只能硬接。先占尽下落之利再逼敌人对招，是强迫敌人正面拼力道的一招。
第三式：鸿渐于陆
此招在于一个巧字，藏巧于拙，乃退敌之招式，运掌使敌人难以埋身。防御性招数。若敌人近身，可拆此招为三式，先分别护住上中下三路，同时用掌力击打敌人手腕，逼敌人撤招。
第四式：龙跃在渊
正面攻击招数。先聚气于胸，以气化掌。一掌前探，掌风略敌面门，同时用气道慑敌，使之不能兼顾，此掌为虚。另一掌于前一掌同时击出，从前一掌下穿过，直击对手胸腹，此掌为实。此招关键在于虚实配合，快速准确。
第五式：羝羊触蕃
全力猛攻的招数。意欲以掌力内功加上全身的体重，以快速的步伐，让敌人避无可避，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。
第六式：潜龙勿用
抢攻性招数，对单人，降龙掌法中最省力的一招。右手自胸前由下而上推掌，向敌人心口或面门打去，左手同时向里钩拿。右推左钩，是一种左右夹击的攻招，关键是让人无处可避，且顺势出掌力道倍增。
第七式：利涉大川
防御性招数。若敌人先手近身抢攻无法躲避，则可以不退反进，返身击打敌人中路腰部或背部。敌人必须先避过此招才能自保，固必然撤招。
第八式：神龙摆尾
降龙十八掌最后的救命绝招，在最危险的时候使出。任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。创“降龙十八掌”的那位高人本来把这招取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人觉得《易经》中这些文绉绉的名，说来不大顺口，改作了“神龙摆尾”。
第九式：密云不雨
以一敌百的招数，与密云不雨、损则有孚互补长短。关键在于攻守兼备，势沉力猛。
第十式：突如其来
近身肉搏招数。遇强敌，必先压其势，后压其招。“势出于气，气出于意。”“可为之生，可为之死，则天下无可畏。”“必先死而生。”“意坚则气胜，气胜则势强，势强则掌风厉。”抱着必死的决心，敌人就会顾忌或犹豫，这时就会“得势”，所谓“突如其来”就是在“得势”的瞬间出招。此招关键在于对“势”的理解，不懂得夺“势”就不能发挥降龙掌法的真正威力。
第十一式：双龙取水
以退为进的招数。先避至敌侧面，由下而上，一掌攻其前，一掌攻其后。与飞龙在天相反，此招关键是先卸掉敌人力道，再反侧击之。
第十二式：鱼跃于渊
避敌的招数。这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。此招可直接用于避敌，也可作为降龙掌法任何一招的后招，降龙十八掌不是能发不能收的，任何时候都进退自如。
第十三式：震惊百里
近身肉搏招数。“气出于己，震慑于物，物慑于势而见于百里者，大惊。”所谓震惊百里，还是夺“势”的一招，自己的“势”不够御敌，可以借“势”。借于山川，借于江河，借于友人，借于敌人。此招关键在于“猛”，一人必死，十人不可挡，遇强则强，龙吟虎啸，气吞山河。
第十四式：损则有孚
以一敌百的招数，与密云不雨、损则有孚互补长短。关键在于后手反攻，借力打力。
第十五式：时乘六龙
以一敌百的招数，与密云不雨、损则有孚互补长短。关键在于先手抢攻，掌风破敌。
第十六式：龙战于野
防御性招数。若敌人近身，可拆此招为三式，先分别护住上中下三路，同时用掌力击打敌人手腕，逼敌人撤招。
第十七式：履霜冰至
快慢结合，降龙十八掌中最阴柔的招数。此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出去。”掌法之中刚柔并济，正反相成。
第十八式：亢龙有悔
左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，向外推去。内力愈强此招愈猛，纯以内力掌力伤敌，不存任何技巧。降龙掌是至刚的掌法，至刚则至猛，而刚到极处反而至柔。亢龙有悔的“悔”字，便是让入门者知道，降龙掌法不是一味刚猛，更不是可发不可收的蛮招。亢龙有悔一招之中夹杂者刚柔两种力道，正反相成，是练习其他降龙掌法的基础。
本以为就这么完了，结果那老头又拿出一本功法，剑南也不客气，将其拿走了(´△｀)！
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