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《紫雷神剑》最新免费章节第十一章

大咖小说 http://www.dakaxiaoshuo.com 2020-04-30 15:01 出处:网络 作者:玄灵至尊编辑:花雨黯
《紫雷神剑》第十一章到了里面,环境与外面大不相同,紫金色的晶石布满整个洞穴!  “嘿,小伙子,要不要我给你传一部功法!”一个邋遢的老头对着他说道。  “神经病。”  “哎,怎么说话的?不要我走了。”

第十一章

到了里面,环境与外面大不相同,紫金色的晶石布满整个洞穴!

  “嘿,小伙子,要不要我给你传一部功法!”一个邋遢的老头对着他说道。

  “神经病。”

  “哎,怎么说话的?不要我走了。”

  “我倒要看看你能耍什么花样?”听到这话,那老头给了他一本书!书的名字叫《道家御剑飞行术》内容是:

  奇哉大道,壮哉大道,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。

  悲哉大道,哀哉大道,以道不可以返天,养人而不能长存,叹须臾之时,流光一道,

  匆匆百年终淹没于浮云流水,其视生如草芥,视命如尘灰,贤圣匹夫,皆视若是人不养命,终有竟日,人不炼气,难脱樊笼,一气贯注,万灵聚集,以身乃可以斩天,自然之间,冲冲默默,皆吾之命,皆吾之力,皆吾之灵,吾身乃于宇宙自然合一,灵光流连,万灵乃循之而行,自然浩力乃汇聚急流而至,运之可以长生,乱之可以毁天常叹世人皆不信不老永生,以其荒诞怪异而默然笑之,岂知汝之生非比寻常,万灵归于汝,万气亦归于汝,人生则灵气聚集,比下强盛千百,纵禽兽之流亦可修仙,以神灵归至,养命惜真之故,一气长驻,一灵长驻神灵合一。

  子不信此奇事,可知子之生与命更奇于此事?

  以人之力不可以回天,以道之力亦不可以宁溟。若炼就仙术,依托自然,万事万物,万生万灵,万象万行皆为吾之灵气,弃之亦不离,用之亦不待,吾身自然,元神仙体即吾源,宇宙自然即吾力,炼就光华闪耀,永远不竭之神剑。此亦御剑术,而非此术如通天,如彻地,如仰宇,如游宙,虽叹之不亦得,虽叹之不能言,然非此非道言及御剑术,可谓小术,元神未就亦可习,可谓大术,以其术知其然究竟可以成道。御剑术为何物?其亦通达灵真,微匿大道。欲习此术,必先习仙。非比凡尘嚣夫纵符仗剑,画鬼画神,终无力量源泉,何以施术?此术乃真术,以其不竟力量乃可以划开太虚,斩碎日星。

  凡人多以武入此道,练内家武术,通达气息,贯通周天。此凡道,人人皆可学恐非人人有成就,人人能明气明灵.此中之道凡尘亦得之甚多,常人视之,亦不觉大奇,然剑行于空,凭虚飘飞,此中若常人视之必大为骇异,以为鬼神其非鬼神,惟常人难解耳。

  任督打开,奇经贯通,真气循流不息。则可以为此法矣,修炼仙术。实则为于自然合璧之道,

  人身能沟通灵气,凡世炼道者谓之经脉,实则百脉开通,七阴五阳之气周流运行,此气比天地之

  灵气有异,虽夺有外气而相加,而终不纯清灵精,夺天地间灵气,先炼化七阴五阳之气至单阴双阳

  然后内外交融,阴阳相和,乃成至精至灵之元气,流淌百脉,运转周身,聚其灵而开外河,聚其气而

  驰外海,易形更命,有若重生,此练剑仙道之一法,大多修炼剑仙者虽不行此法,然法理均同于此道

  既已打通周天,自然有缘向习此道,吾人常谓开周天难如登天,又言开周天易若反手.然大道至微至

  奥,至深至远,君既登临峰顶,虽不见君居所之全貌,然已见无边之风光,此道言与子,望君细参详.

  修真者炼其形体,欲与天地合。内炼百经百脉,虚气流行,窜行四周,行引气,炼气,聚气合灵,

  终至真气盈满,然以之终能增其寿,不能阻其亡,以其终能行通神之武道,不能行贯宇之仙术,能成就!

  此等之人,已然世之杰才,然通天彻底,不老不死,唯仙一种可至也,修炼剑仙,御使神剑,已属上窥仙道!

  故,此非凡品也。

  既欲通天,必通六方灵径,此六方,环绕周身,联络天地,深藏体内,如若贯通,则得凡仙之体,人身有奇经,主神灵气,有十脉,主精灵气,此言何谓?人初修,从炼气始,打通任督二脉,则其余六脉亦通,通奇经,神至乃可以运行真气,畅快无比,无有凝滞,故曰通神之灵气.人炼天地之气而驻养命生,行十脉而周游全身,往奇经而不断其行,故曰通天精之生气.凡炼通一身之气,由衰返壮,由竭反盈可以还命。至此大多苦修盲思,难得寸进,纵进者,多是虚想幻思,或是再改灵神.何也??不知通于外,知通于外不知如何可通。不外此二,如何能超然尘世?人之命天地所生,人之神交于自然,化于气精人有生乃是缘于此,万物皆然,故欲解道,必寻其根。

  人生则神与气精至,人存于世全靠一气相佐,人动静行止皆赖此气,故曰,人得一气得其生,气消精散!

  人必亡。此属自然之道也.能长存不坏者,惟其无生,如若无生,则千万亿年莫会败亡,自然长存。此亘古不移之理。然修真者欲长生,必先破此理.吾之身不死不老赖气所养,如若长得气于天地,则吾之生不朽矣人生于世,限于天之精,必衰必败,然后消亡。修真者,必先逆天,为常人所不为,方能得天地之奥理.有语此云,顺成人,逆成仙,即此之说.人生之时,百灵交集,身中一点纯阴之处,乃是万灵居所,隐而不现通达诸脉,以六条暗径相连诸脉,上达于泥丸之上,下破于涌泉之下,于心口通连一灵气之池,于内力连通百千之脉.此乃人先天可联系于外之灵脉,黯淡无光,虽周身诸脉通此脉亦不通.虽精神气灵如火烛天,此脉亦黯然不解人之期.此乃非常之理,明之则豁然开朗,天宽地阔.有真灵汇聚,灵犀一现者可以忽见此纯阴暗光,然后则能畅然高歌笑天.此乃修真之一径,亦一捷径,御剑术,则可以此而成.

  于夜深人静之时选一灵气充溢,鲜风随至之地,修习内气.若白日修习,选山中溪前树下亦可,需灵气充足,阳阴相生.依平常存想,运调真气,眼不能闭,心无所想,极力远眺,存思心口。引气至而下调纯阴绝地心口当冷暖交替,此阴阳升降也,暖者如三月春风,冷者如簌冬寒气.以真气旋绕调和,此二绝当更臻极至冷极颤抖,热极抓扯.一心远眺前方,心志坚定.不可闭目,亦不可起身.行之日久,自然阴阳相生相息冷暖皆如沐春风,引此气而下,冲撞横行,直至豁然光下.

  此时,初始工夫已完,心径打通.修炼此步,纯阴一窍隐而不出,视而不见,全凭真性情感之方能开。至开之日,自然现君眼前,谨记,在心之下,在灵之左,在坎之上,心三寸长,灵五尺宽,火烧不化,水浸不融。虽人人有异,然总可依彼寻之.此处艰险诡异,久莫能见.人人不同,修时专注心志,此实师所难授通人径,此联系纯阴一窍与周身之脉,此处有二脉,如若纯阴一窍已现,叩之即开,此处极易.惟初始一事艰难无比.

  第三处,修通地脉,地脉即下至涌泉,亦通命门,连体内一联阴暗脉,存想纯阴驻地,引气行入心口,下降人径一行于上,一行于下,汇合乃流注气海,如初修炼气之时,融而合之,心口之脉已通阴星,阴星已通人径.暗自存想于外,收天地之灵气于心口冲入.收目光于七尺之前,此时险恶万分,需心静若水,不思杂虑,一举冲开千丈之墙,无穷灵气急剧流入.由人径汇入气海,融合冲突,如若摄之而聚合,若成一道迷蒙雾气,再存思涌泉,命门之右有灵气流入,运此雾气冲往彼处,如若开则痛苦异常,如万蚁噬体,天雷落身之痛,此时需心志坚韧,调气救之,如若不能过此关,则必然身亡此处通,则地径通,然后,寻极阳之所,乃在于身外,需用心体之,若感应,则依前法开天径.

  至此,人天合一,凡人已得仙体,乃可以修习剑仙之术.炼剑,欲炼剑仙。必炼良剑,良剑与人灵犀相通,实乃物亦为友.炼剑之法则不述之,至于此,已然能自通此法当用心即可寻佳剑。运剑气,自天地之径吸入自然灵气,此时修为低浅,不可运用此气,经人径之阴(此处包含敏感词,不能上传),即上方之径流入千里汪洋,运用自身之气炼而化之,移至气海,上注人径之阳径,流经天径,达于外,当此之时,蓬勃之气力量非凡,需要修习纯熟,方可运用,否则易伤及自身.附之于剑,再以自身之绝阴之力合至阳之力,运于人径之阳,返而于阴,连于外释之力,则运剑如风舞剑如星芒.若力量至时,即是御剑飞行之时,真剑仙,若修炼日深,运此术至极至,则有毁天灭地之能!

  看到第一眼,杨尘就已经快晕了,不知道剑南为什么看得津津有味!⊙﹏⊙接着,那老头又说了一句:“小伙子,怎么样?要不要我再传你一本功法!”

  “好!”老头又给了他一本功法,功法的名字是《降龙十八掌》,内容是:

  第一式:见龙在田

  转守为攻的一招,可拆解敌人擒拿,顺势反攻,使出又重又快的拍击。当被敌人抢先出招,手腕被擒,可用此招顺腕翻过,以又重又快的掌法拍击敌人肩头。此招是降龙掌法中最快的一招,因是顺势反击,敌人若不撤招则必被击中。

  第二式:飞龙在天

  腾跃半空,居高向下轰击,威力奇大的一式,由上而下给予敌人痛击。以攻为守的招数。亢龙有悔的变招,跃起半空,居高下击,威力奇大,是降龙掌法中最刚猛的一招。因从高空落下所以势大力猛,又依仗下落的掌风,逼敌人无法闪避只能硬接。先占尽下落之利再逼敌人对招,是强迫敌人正面拼力道的一招。

  第三式:鸿渐于陆

  此招在于一个巧字,藏巧于拙,乃退敌之招式,运掌使敌人难以埋身。防御性招数。若敌人近身,可拆此招为三式,先分别护住上中下三路,同时用掌力击打敌人手腕,逼敌人撤招。

  第四式:龙跃在渊

  正面攻击招数。先聚气于胸,以气化掌。一掌前探,掌风略敌面门,同时用气道慑敌,使之不能兼顾,此掌为虚。另一掌于前一掌同时击出,从前一掌下穿过,直击对手胸腹,此掌为实。此招关键在于虚实配合,快速准确。

  第五式:羝羊触蕃

  全力猛攻的招数。意欲以掌力内功加上全身的体重,以快速的步伐,让敌人避无可避,其姿态就如一只受到刺激的羊一样,不顾一切地想冲出栅栏,威力相当惊人。

  第六式:潜龙勿用

  抢攻性招数,对单人,降龙掌法中最省力的一招。右手自胸前由下而上推掌,向敌人心口或面门打去,左手同时向里钩拿。右推左钩,是一种左右夹击的攻招,关键是让人无处可避,且顺势出掌力道倍增。

  第七式:利涉大川

  防御性招数。若敌人先手近身抢攻无法躲避,则可以不退反进,返身击打敌人中路腰部或背部。敌人必须先避过此招才能自保,固必然撤招。

  第八式:神龙摆尾

  降龙十八掌最后的救命绝招,在最危险的时候使出。任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道,自是非同小可。创“降龙十八掌”的那位高人本来把这招取名为“履虎尾”,好比攻虎之背,一脚踏在老虎尾巴上,老虎回头反咬一口,自然厉害猛恶之至。后来的传人觉得《易经》中这些文绉绉的名,说来不大顺口,改作了“神龙摆尾”。

  第九式:密云不雨

  以一敌百的招数,与密云不雨、损则有孚互补长短。关键在于攻守兼备,势沉力猛。

  第十式:突如其来

  近身肉搏招数。遇强敌,必先压其势,后压其招。“势出于气,气出于意。”“可为之生,可为之死,则天下无可畏。”“必先死而生。”“意坚则气胜,气胜则势强,势强则掌风厉。”抱着必死的决心,敌人就会顾忌或犹豫,这时就会“得势”,所谓“突如其来”就是在“得势”的瞬间出招。此招关键在于对“势”的理解,不懂得夺“势”就不能发挥降龙掌法的真正威力。

  第十一式:双龙取水

  以退为进的招数。先避至敌侧面,由下而上,一掌攻其前,一掌攻其后。与飞龙在天相反,此招关键是先卸掉敌人力道,再反侧击之。

  第十二式:鱼跃于渊

  避敌的招数。这一招是用于狭小空间的防身之术,它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。此招可直接用于避敌,也可作为降龙掌法任何一招的后招,降龙十八掌不是能发不能收的,任何时候都进退自如。

  第十三式:震惊百里

  近身肉搏招数。“气出于己,震慑于物,物慑于势而见于百里者,大惊。”所谓震惊百里,还是夺“势”的一招,自己的“势”不够御敌,可以借“势”。借于山川,借于江河,借于友人,借于敌人。此招关键在于“猛”,一人必死,十人不可挡,遇强则强,龙吟虎啸,气吞山河。

  第十四式:损则有孚

  以一敌百的招数,与密云不雨、损则有孚互补长短。关键在于后手反攻,借力打力。

  第十五式:时乘六龙

  以一敌百的招数,与密云不雨、损则有孚互补长短。关键在于先手抢攻,掌风破敌。

  第十六式:龙战于野

  防御性招数。若敌人近身,可拆此招为三式,先分别护住上中下三路,同时用掌力击打敌人手腕,逼敌人撤招。

  第十七式:履霜冰至

  快慢结合,降龙十八掌中最阴柔的招数。此招必须“吸一口气,两肘往上微抬,右拳左掌,直击横推,一快一慢的打出去。”掌法之中刚柔并济,正反相成。

  第十八式:亢龙有悔

  左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,向外推去。内力愈强此招愈猛,纯以内力掌力伤敌,不存任何技巧。降龙掌是至刚的掌法,至刚则至猛,而刚到极处反而至柔。亢龙有悔的“悔”字,便是让入门者知道,降龙掌法不是一味刚猛,更不是可发不可收的蛮招。亢龙有悔一招之中夹杂者刚柔两种力道,正反相成,是练习其他降龙掌法的基础。

  本以为就这么完了,结果那老头又拿出一本功法,剑南也不客气,将其拿走了(´△`)!

  ……

  

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