第56章 夏清潭遗藏
虽然苏璃心中满满的都是儒雅随和的星号，但她还是忍住了自己口吐芬芳的冲动，继续浏览了下去。而后，苏璃也便发现，不仅仅是什么诗经唐诗宋词元曲被剽窃了，各种曲赋夏清潭那个窃贼也“自创”了不少。
古典些的，有《高山流水》、《平沙落雁》、《十面埋伏》等等；现代古风的，也有《牵丝戏》、《锦鲤抄》、《不老梦》什么的；中国风的，有《青花瓷》、《清明雨上》、《断桥残雪》等等。至于现代流行乐反倒是几乎没有，可能因为诺德尔撒并不欣赏这样的音乐，又或者是他本人不喜欢，不过这也不重要了。
看见这些所谓夏清潭所“编写”的曲赋，苏璃已经能百分之一万地断定，他是个来自地球的穿越者。所以，时间流逝的速度比例也是一定存在的，那么自己将来归家的时候，倒是不用担心地球沧海桑田了。
苏璃现在，也没有那么气夏清潭的剽窃行为了。之前的诗歌，那都是只要背下来就能当做是自己原创的，至于意境赏析，那就是浮想联翩的后人们的事了。但音乐曲赋不同，普通人一首歌听再多遍，也就是能唱唱歌词、哼哼曲调罢了，可是谁能保证自己唱的每一个音都在调上？更遑论把通晓其乐谱，甚至还能将其录于书面。
由此可见，夏清潭的音乐功底，必然不低，甚至可能有非常高的音乐水平，才能在诺德尔撒把这些地球上的歌曲都写做乐谱，只欠填词罢了——有很大一部分歌曲他并没有进行填词。但乐谱都能作出来，又岂会不知歌词？不过是某种不知名的缘由不填词，又或是是在这漫长的时光里失传罢了。
所以，有一说一，对于这样的确有真才实学的人，苏璃还是挺佩服的，起码她自己说没本事做到这些。关乎他的剽窃……唔，反正他在诺德尔撒发布的，原创者被剽窃了也不知道，维权都没地儿去，自己也就只是这样想想罢了。
翻过了这些诗词曲赋鉴赏，苏璃又取了一本，这本书是关于夏清潭的奇闻轶事，苏璃顿时起了兴趣。不仅仅是关心他的故事，同时也是想看看，这位前人有没有留下些线索，能尽早返回地球的线索。
虽然说那个神秘存在说了当自己达到这个世界的巅峰就可以回去，但自己也不能保证这是真的，即使是真的，那也几乎是个遥不可及的梦。苏璃也没那么傻，不会真的觉得自己有什么很强大的主角BUFF，能一路开挂到世界尽头。但说到底，自己目前只有这一条路可走，所以也只能相信神秘人的话了——除非夏清潭这位地球先人留下了其他方法。而关于他的奇闻轶事中，便最能看出是否真的有留下什么。
但翻开书页前，苏璃却又有些犹豫和忐忑。自己翻别人的故事，总发生些奇怪的事，比如关于洛魂，自己的脑子里便多出了许多关于他的记忆，真实得苏璃都差点真以为那是自己的记忆了。要不是苏璃深知自己是个来自地球、成长在党旗和国旗下的阳光好少年，她都要差点以为自己前世是洛魂了。现在虽然还不清楚洛魂对她而言到底是个什么存在，可是苏璃隐隐有种感觉，洛魂，和自己一定有干系！虽然不清楚他一个诺德尔撒土著和自己一个地球人有什么关系，或是说和原本的苏大小姐有关系，但这不知名的关系，却应该是存在的。
不想了不想了！越想越烦。
苏璃晃了晃小脑袋，摒弃杂念，纤指轻动，翻开了书页。
这本书的作者倒是很实诚，指明了每个故事前面都有权威史书的原文记载，后面的则是作者翻阅了大量文献、拼凑还原并加了些联想的细节并润色而成的一个故事。所以，若是只想简单了解，看看前面的史书文献原文即可。
而第一篇章之前，还是关于夏清潭来历问题的简述。但这个依然是一个未解之谜，没有任何正史指出夏清潭的出处，也不知道他到底从何而来、生于何年。他在史书上的第一次问世，便是和大帝阿尔兰在第二纪元元年于落衫城邂逅，从此便开始了传奇生涯。
不过苏璃现在也大概能解释夏清潭为什么像是一个迷了，他是地球人，自然是穿越来的，莫名其妙地就出现了，这些诺德尔撒的土著怎么可能知晓他的出处？再加上刚经历了消失十年，整个诺德尔撒的历史都是乱糟糟的，又怎么能记录下太多东西？
之后，便是第一件奇事——神谕军师眼中，诺德尔撒竟是个球体。
苏璃一看，便是心知肚明。不管怎样，诺德尔撒这个世界本质上也是行星，当然也是个球体——或者严谨一点地说，是个不规则的类球体。由于自转、密度分布不匀以及卫星的潮汐力等等的影响，行星一般不会呈标准球体，比如地球，典型的两极扁、赤道鼓的星球。
所以，夏清潭一个地球人，脑中有无数超脱诺德尔撒的科学常识，说出“诺德尔撒”是球体被人质疑也很正常。不过是碍于他神谕军事的身份，所以才不会太过分地抨击，更多的是当做玩笑话性质来调侃。再者，无疆海的海域极其辽阔，而且危险异常，对他们来说，诺德尔撒就是这四大陆以及中间的无尽海域罢了，怎么可能会觉得诺德尔撒是球体？当初地球人也是不信的，可是麦哲伦的环球旅行，又让他们不得不信。不过，在诺德尔撒恐怕是无法复刻了，无疆海，正是因为没人能成功探索才命名“无疆”的。
对于这样的地理知识，苏璃也还清楚点，四大陆以及无尽海域，都是位于同一个半球——北半球。诺德尔撒的春夏秋冬，都是统一化的六七月份盛夏，腊月元月凛冬，并没有像地球一样存在南北半球的不同，所以肯定都在同一个半球。再据之前看过的诺德尔撒地理来看，越往南越炎热，所以，这就是在北半球。
所以，南半球对于诺德尔撒之人而言，其实还是个谜，他们甚至都还不知道还有那么大的疆域存在。苏璃也不太相信整个南半球都是海域，应该会存有陆地，那么在诺德尔撒这样一个同样可以孕育出生命的星球上，南半球的陆地也存在人的可能性是很高的。一如当年妄图复刻麦哲伦环球旅行事业的哥伦布，阴差阳错走错了路一头撞上美洲大陆，发现了当地土著——印第安人一般。
苏璃旋即也大概把这个故事浏览了一遍，说的大概是在以阿尔兰为首的一个小团体时期，一帮人酒后闲谈，聊起了天南海北。说着说着，夏清潭就说希望以后能去无疆海远航，探寻远世。其他人便说他开什么玩笑，无疆海哪里是人能去的地方，就算是那高高在上的圣域强者，也是有去无回。再何况，无疆海之辽阔，迷途也是极为容易的，一不小心便真的回不来了。夏清潭便回应说，不畏惧风险才是人生真谛，了却身边事，去看看又何妨？迷途？不会存在这样的事的。再者，诺德尔撒是个球，大不了也就是绕个圈子回来的事。其他人又是一阵哄笑，笑他酒后尽说些胡话，但夏清潭也只是跟他们一起笑着，没再对这个话题议论下去。
按照这个作者的笔下描述，瞧这遣词造句，便能清楚他对于这样的事也是持否定态度的，像夏清潭的同伴们一样认为他只是喝多了罢了。不过，苏璃倒是很清楚，这群土著只是没见识罢了，对于这个世界的认知，还只是停留在天圆地方的层次，又怎么能理解夏清潭说的绕一圈可以回来的意思？
不过，这个故事也不重要，对于苏璃而言没有任何价值，所以苏璃也很快便翻了过去。
第二个故事，是夏清潭空城计智退敌军。苏璃看到这，差点儿没笑出声来，地球上三国时期诸葛亮的所谓空城计，都被实锤是假的了，《百家讲坛》易中天老先生也分析过，这是一个诸葛亮的死忠粉——西晋时期的郭冲杜撰的，旨在神化诸葛亮的智计超卓。诸葛亮的确很有智谋，但还远远没有现在的人以为那般聪明得一切尽在掌握中，就比如用人方面，太重品德而不重才能，导致蜀汉政权始终庸碌无为。
不管怎样、故事是真是假，诸葛亮的空城计也是一个家喻户晓的传说了，在这里，居然能被夏清潭真的用于战场上，看这文字描述的意思居然还成功了，确实让苏璃有些唏嘘。但同样的，这也不是她所关注的，所以也只是匆匆浏览，便又略过去了。
接下来的第三第四第五等等等等，苏璃都只是很快地略了过去。这些被诺德尔撒学者认为是奇闻轶事的，大多都和地球的先进知识有关，但却都不是苏璃所关心的。她来藏书阁寻找夏清潭相关的事，只想看看他有没有给后世的穿越者透露怎么回家。
这样的快速浏览持续了很久，直到翻到某一页，苏璃才停顿了下来，秀气的柳叶眉轻轻蹙了起来。那标题，赫然醒目——夏清潭遗藏。
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