第七章 六道轮回功
“这六道轮回功的要点在于封印，自我封印，所以你要先学习封印术”济笙很快在善水大禅师的指导下开始了修行。
“封印术的要点，其实就是字面上的那两个字，封和印”善水跟济笙几乎没有代沟，他的知识广度和思维跟济笙有太多的相像。
封，其实就是禁止的意思。就像一个杯子，他的杯壁就是封。所以，构成封印，首先要找到这个能作为杯壁的屏障。
要装液态的水，用固态的玻璃或者木头，金属或者陶瓷构成一定的形状就可以了。然而要用什么来装无形无质的思想呢？
一个人的思想不仅仅是无形无质，能穿透任何已知物体，还能跨越时间，跨越宇宙维度，天马行空。现在要找一个东西，把思想装进一个瓶子了，想想都觉得不可能。
“哎，以你的悟性，估计一辈子都摸不到这个封印术的边儿，放弃吧，孩子”善水把调人胃口的套路发挥到了极致。济笙很想朝他鼻子来上那么一拳，让他知道花儿为什么那样红。
济笙没空理会善水的调侃，他正在思考。装思维瓶子的材质，济笙已经找到了，但是他却不知道怎么把这个材质组装成一个瓶子。
“逻辑！”济笙自言自语道“世间有形的物质装不了无形的思维，对思维能产生影响的有很多种，逻辑、感情、时间等等都可以。感情可以用激素来控制但难度很大，时间的话花费成本太高没有操控性，这两者都不合适用来做瓶子，只有逻辑，最合适用来做这个瓶子！”
济笙开始回忆“我在地球的时候，也看过一些科幻小说，曾经讲到有一种名为“逻辑锁”的武器，用来对付人工智能机械文明最为有效”。
济笙挠了挠头，有些抓狂“但是，这逻辑锁是什么鬼啊，逻辑要怎么样才能形成锁，这锁要怎么用啊！？”
“等等，我想我知道了这逻辑锁的原理了”济笙继续分析道：“惯性！逻辑锁的原理就是利用思维的惯性，通过引导来封堵思维。打个比方，跟人提起齐天大圣，别人自然而然就会联想到孙悟空，而不是陈咬金。”
济笙回过神来，一双眼睛瞪大了看着善水，一复快点还我钱的模样。济笙可知道，正德师傅交代善水指点他修行，并不能是这么两句话就能轻易打发的，必然有干货。
“好啦，给你给你，跟别人欠你的一样”善水也没有再啰嗦，一张龟壳自虚空中呈现。
这张龟壳慢悠悠的飘到济笙面前，济笙凑上去仔细观察，只见这龟壳上密密麻麻刻满了乱七八糟的符号。
“这是？”济笙带点疑问的语气问道“河图？”
“哼，算你识货，这是河图……的拓版”善谁故弄玄虚的停顿了一下。经鉴定，已经是不装会死症晚期无误。
济笙：“……”。
“哎，善水师兄，问你个问题”济笙很认真的问道“在佛国，像你这样的，多么！？”
“多呀，怎么了？”善水也故作认真地回答道“自佛国无量劫前创立以来，诞生过牛毛般多的佛，更有无量量多的菩萨、罗汉，以及如横河沙数般的法师、禅师、僧众、和尚”。
“那河图是大白菜么？改天我也拓两个玩玩儿？”经常逛藏经阁的济笙也不再是修真界的小白。河图好歹也算的上排的上名号的神器，你一个罗汉位都没踏上的小喽啰，有资格去拓印神器？
“叫你还拓两个玩玩儿，来呀，你到是拓啊”。善水跳起来赏了济笙一个爆栗，但还是解释道：“南华寺堂堂六祖道场，没点底蕴岂敢称南郡第一？”
“额，是是是，师兄说的对！”济笙有求于人，主要还是他打不过。哎，没办法，只能忍了。
“行了，不跟你废话了，自己拿回去慢慢参详吧”善水起身的准备开溜，最后还是嘱咐道“多去藏经阁看看，没事儿别来烦我，哼哼！”。
所以，这河图拓版归我了？说好的底蕴呢？堂堂六祖道场底蕴就这么轻易的拿到手了？确定不用登记什么的？济笙被天上掉的馅饼砸中，还不识好歹的想着的寺里长老也太随便了吧。
其实说来，这也跟修真界变化的大趋势有关。延续了不知道多少年对自家修行功法敝扫自珍的传统，正在慢慢衰退。整个修真界开始慢慢变得开放起来，各种以前想都不敢想的超级功法，也开始出现在“市场”上。照此以往。或许再将来，如来神掌十块钱买一送一的事情真的会发生。
藏经阁，济笙在心法那一栏里找到了想要的东西——六道轮回长生功。
原来如此，这河图的拓版只是一个练六道轮回长生功的法器，而不是功法本身。而真正的功法还是以纸质版的形式存放在藏经阁里，怪不得那么随意就给了。
随着泡馆的时间越来越多，济笙对修真界的认识也越来越深。比如他现以前只知道河图是一个神器，而不知道有什么用，但是现在他知道了，所谓的河图，其实就是一个超大型，超复杂的封印。不，更准确来说是一个包括可以打印封印术在内的打印机。
浅白一点，也就是说如果说各种法术是精密零件，那么河图就是一整套加工机床。
越是上佳的龟壳，其曾经的神经越发达。龟的主体死亡后，剩下的壳就是最好的承载精神力的物体，就像电路板，可以进行记录，储存，改造，复写等一系列操作。
济笙要做的，就是这个利用已经编号程序的龟壳，来完成他自己的逻辑锁的编织。
济笙明白了，这六道轮回长生功的主体，其实要分为两部分，一分部是纸质版的功法，相当于说明书，另一部份则是这个龟壳，二者缺一不可。
封印术的“封”，济笙足足花了三年的时间才完成。
这三年来，济笙虽然依旧仍是初禅境。无法触碰，改造，管理自己的记忆，但却不妨碍他更直观的认识自我。特别是在专研“自我思维封印”的过程中，济笙不断的剖析自我，对精神力的理解可谓更加的直观，透彻。
“封”的程序已经完成的七七八八，剩下的细节问题可以慢慢完善。剩下的就是要开始制造“印”了。
“印”其实就是杯子的杯口，逻辑锁的钥匙。在恰当的情况下，把封打开，这就是“印”。
“印”的制造技术因为有了制造“封”的经验，就简单了很多。但济笙也遇到了难题。那就是怎么保证“印”一定会被触发来解“封”？
这个“印”必须设置的巧妙，不能设置的太过孟浪，被意外轻易地打开，也不能设置的太过深沉，导致无法启动。所以济笙必须要对转世的人生有个清晰明了的规划设计，才能避免在轮回失忆后完全迷失自我。
首先，开启封印的年龄不能太小，否则肉体无法承受精神冲击，否则损伤了肉体神经，一世游历完后连神魂也会跟着受伤。其次是如何潜移默化地把新生的自己给洗脑了，不至于到最后精神分裂。
四禅知来世之前，修者对神魂的认识非常有限，根本就是盲人摸象。六道轮回长生功，就是这样一种非常困难且危险的功法。就好像让一个新手闭着眼睛作画，还必须达到及格线以上的分数。
所以，济笙必须非常的小心谨慎，把所有的细节都考虑到位。在脑子里把这幅“作品”画上千万遍，才稍微有把握可以闭着眼睛画出来。
济笙每天必须花大把时间来调解心境，因为一旦“心境”不稳，他根本没法尝试着“作画”。说的也是，纸都还没铺好，往哪里画？
经过长期的锻炼，济笙对精神力也算是有了一个比较直观的了解。精神力并非像前世的电脑游戏里的一管蓝条有个具体的数值。精神力始终处于一个动态状态，用不同的思维方式及态度，可以获得不同的精神力，他基于肉体的客观实际存在，但又超脱出来。强烈的情感可以瞬间激发大量的精神力，良好的睡眠和体质可以更快的回复精神力。做自己喜欢的事消耗精神力较少，烦恼和犹豫不决会白白的消耗掉大量的精神力。精神力存在周期，一般正常情况早上精神力最为旺盛，夜晚较为低落。但是有些时候肉体生活作息时间乱掉，精神力的涨落周期也会跟着变化。
精神力可以用来读书，写字，工作，玩儿游戏。精神力可以附着肉体，锻炼“内功”。精神力可以用来采集信息，把光电信号处理后变换成元神能接收的波动。精神力甚至可以用来天马行空地畅想，化作天线接收“异界”的灵感和讯息。
精神力是济笙修习六道轮回长生功的重中之重，他几乎一半的时间都耗费在管理精神力上边。
封印术的“印”，济笙又花了三年的时间，经过无数次的修修改改才最终完成。
这个“印”的完成并不代表济笙以后可以高枕无忧的进入无限的轮回世界中去，相反，他是一次性消耗品，甚至稍微过期都可能用不了。因为印的触发条件，是基于特定世界的特定事件来设置的。换一钟情形，说不定就出发不了了呢。
万事具备，只欠东风。
“火影世界，我来啦！”
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