第11章 人间困惑
原创鸣蝉化蝶
1
自从有了亲密关系，刘琅和石岚的交流和沟通就变得更加自然和随性了。
可是彼此之间仍然有一种隔膜无法化解，那就是，刘琅知道自己需要以修真生活为主，人世间的日子不过就是旅途，所有遇到的人都会有别离。
都说人是日久生情的，何况如今的状况发生得似乎有些意外，显然，二人的亲密关系并不是那种一开始就需要承诺的终生伴侣，而只是一种人本性上的快乐需要满足。
当彼此的身体快感和情感依赖产生的时候，离别就会失落和痛苦。
对修真者来说，人间的情感往往会成为突破时的障碍。
人类群居生活的过程中，逐渐约定俗成了适宜群体生存发展的规则。这种规则深入到人的头脑和意识之中，人的本性自我和社会自我必须要通过调和才能适应社会的生活模式。
在人间就不能任性而为，本性的快乐满足需要在遵守共同规则。
人类群体共生的空间中，必然生成的普遍的规则，这些规则对个体来说，就需要学习获得。
人总是想要获取更大更广阔的公共空间，本性的自我和社会身份的自我就需要调和。
本性的自我是被动加上主动寻求与社会的自我和解来达成快乐的目标。
这些人间的知识，通过刘琅在该市公共图书馆和学校的图书馆中，运用聚精会神心法感应贮存在大脑中。
刘琅在本市收集到脑海的文字知识贮存在脑海中，每天的修炼，都需要运用心法去浏览脑海中的贮存状况。
这种修炼过程就是加速人脑自动整理记忆和加工的过程。
刘琅所得的造化神功心法来自于造物主的启示，因此在发挥人的创造性方面是独一无二的。
就说聚精会神的境界，人的感官正常获得的情景都能在大脑贮存，加上运用了神功心法，就真正实现了初步的所见即所得。
造化神功是一种修炼的功法，还在于并不是简单的贮存，而是能够自动加工整理和转化为能力和智能。
刘琅修炼的心法不象人间的智能，是在头脑中，具有超越现代人工智能的一种功法。
现代人的发明和创造是在物质空间拓展，而造化神功是在人的身体内部生成和发展。
由于造化神功心法源自造物主，这种功法就更加适合人类修炼。
但人类毕竟是人类，人间的一切都需要人去体验和经历。
这或许就是为什么刘琅并不是传说中隐居深山，深藏洞府的修道，而是需要游历人间进行修真。
但这必然会与普通人的生活模式产生冲突，譬如说，怎么协调处理好诸如和石岚的这种情感关系？
2
再说石岚，玉石交易市场著名的赌石大会就要开始，本部提供的信息是，调查中的高官近期仍然会亲自到该市，一方面是为了借赌石洗钱，希望通过这种表面合法的暴利模式合法化一些黑社会性质的收入。另一方面据说是为了收揽一些奇人异士为自己的某种阴谋准备。
石岚已经见过高官的私人助手。初步接触中，彼此都没有显露各自的动机和目的，石岚也不能确定卧底的身份是否暴露。当然对所需要的线索和证据也没有新的进展，石岚得到新的指令是有不确定的内部情报，某个长期外逃的原高官也可能回到该市，身份可能就是某国的玉石矿主，需要特别留意。
关于玉石市场的赌石暴利，石岚当然是亲自体验和感受到了。但同时也发现，这当然也是建立在绝大多数人赔得精光的基础上，也就是说，商人们是不会因为有人得到小部分人得到高利而损失，
比如说，刘琅上次得到的玉石是交易给珠宝商，其得到的是半成品加工原料，加工后当然有赢利空间，而原石交易商就更没有损失了。因此，这种特殊的交易活动，在这个国度并不受禁止，而公开的赌博行为就受到禁止。但是对一些富商或高官，到境外就能参加合法的赌博，因此才有少数输光后滥用权力谋财的贪官污吏。
上次刘琅在玉石市场得到意外收入后曾经提问过是否愿意放弃公职做自由的实业。石岚自己对公职的基本保障还是很满意的，作为一个平常人，这是一种终生稳定的生活方式，没有商场可能的大起大落浮沉的风险。
事实上，刘琅本来的意思是，想把丹医圣尊的一些适合现代人养生的灵丹妙药的方子提供给她，让她去申请专利然后加工生产，这会是一个相当有利可图的产业。如果自己不想经营，出售相关的股份就能享受丰富的物质生活了。但在这个国度，公职人员是不能公开经营的，因此也不可能有特别的大额收入。
作为修真者，刘琅本身并不会浪费精力在人间财富上，但若是存心在世间有所作为，现在刘琅的异能是绰绰有余的了。
3
对于石岚来说，这是一次特别的旅程。
她原先是因为出来执行任务，乘机去探望在当地挂职镀金的丈夫，原来是想给丈夫一个意外的惊喜。
没想到发现丈夫竟然和新到的下属在床上的情形，这种亲眼目睹背叛的愤怒和失望压抑着她。
更没想到回程在山顶公路上，自己只是想要暂停放松的时候就遇到了刘琅，当时只觉得是出于善良，帮助眼前的这个异性。
其实，从外貌和能力身份上，刘琅都没有真正吸引自己的地方。可是，就是这样鬼使神差地，石岚经历了自己人生的重大转变。
这种转变是对生活态度上的大胆突破，是对自己遵从的规则的重新思考。
因此，第一次石岚放纵自己，原来就有寻求刺激的意味。这种寻求感官快乐的做法，起初并不是那种出于爱情的委身，更可能是对爱情失望时的逆反。
在当时的状态下，女性原本不是被侵犯而是出于主动满足自己的动机，是那次亲密关系的因素。或者说，通过私密相处，石岚感到的是自己无压抑的释放。
因为婚姻被赋予了社会规范的同时，也必然带有社会的功能，即繁衍生殖的传宗接代的功能。在她本人得知自己这方面可能的缺陷的同时，原本夫妻应有的生活乐趣就没有了。
在对婚姻的功能失望的前提下，和丈夫合法的亲密活动也就失去了激情，因此，彼此对此都逐渐丧失了兴趣。
而造成丈夫出轨的，也许正是这种现状下，丈夫在崇拜自己的异性下属那里，更加能够体验到乐趣和满足。
同样，在没有被赋予功能之时，石岚几乎是在这种状态下得到了纯粹的快乐。
当然，石岚所不知道的是，刘琅原本就是一个修真者，刘琅在身体溶入了女娲造人原型之后，本身就有了这种神物想要真正体验人生的意愿，因此，某种意义上，刘琅的身心需求是二者合一的需求，本身既有刘琅的人生经历中的欲望，也有女娲造人原型这种特殊物质的愿望。可以说溶化在体内的特殊物质成了刘琅人间生活的基本能量。
另外的方面就是，人本来就是有个体差别的，意外的是差别竟然会是那么明显。
更为重要的是，这种亲密活动竟然得到了溶化在刘琅体内的一点点女娲造人原型的物质元素，这种物质竟然在石岚的身体里自动修复和改善其体质，因此，石岚有非同寻常的体验，从而逐渐产生了对刘琅的身体依赖。
这种依赖还有一个原因，就是虽然刘琅本身表现得并不是让人情不自禁的心动，但似乎有他在的日子，自己似乎是变得很有运气了，那就是自己从未在赌博的游戏中赢过别人那么多钱。加上在玉石交易市场，随意的一次玩玩的心态，竟然获得了巨额的财富。这种感觉，算不上爱情，但困惑的是，自己似乎不情愿离开这个人，甚至会有和他一直浪迹天涯的冲动。
但是，这一切也只是一种内心的困惑。
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