八 以管窥道
赵牧得了器灵允诺后，便向李大嘴讨教起了器灵和兵器住诸般事宜。然后两人下一步打算去岐山，可去岐山要过扶风，赵牧便问起李大嘴佛教的事。、
李大嘴沉吟了下才说：你知道我不是修道的，找你是因为因果或说承负。所以我对佛教并没有什么恶感。就我个人而言，在我眼中这方世界就是一个大囚笼，我们在里面生老病死轮回，一切就像我们去的一个一个秘境一样，我们在里面扮演各类角色，做出各种反应并被记录修正。
而佛教这方世界宣讲福报、业障因果。注重众生求脱离苦海。其实也是认识到此方世界的问题。说这方世界如梦幻泡影应作如是观，我觉得这就消极被动了。这话对不对不说但到应了哪句话：生活如同强奸，如不能反抗不如闭眼享受。他们心怀众生想普度众生，并宣讲教义弘扬佛法，却只是想让自已和世人和在梦幻泡影中活得心里舒服点，这个就有点让人觉得无语了。因为他们解决方法是来世，来世不还是在这方世界里吗？
而道家一开始就是叛逆分子，一心想冲出这个梦幻泡影求自在，从古至今不少旷世奇才，七窍玲珑之人无不在这路上前行，可大多数泯灭了。他们表现的高冷，其实是为了少牵挂。他们行事自私，是因修道家本就是逆天而为，天要你死，你一心想不死。只能取不足补有余。所谓一人得道鸡犬升天是假，一将成名万枯骨到是真。
赵牧问道：哪我们去哪些密境中不有不少修道成仙之人算什么回事呢？
“呵呵，那是故事呀，”李大嘴幽幽看了眼赵牧的说：故事是这方空间的众生愿力所造的，它们只能活在你神魂能去的子空间。当然你进了哪方子空间它对你来说就是仙了。但出来了在这方空间他们就不存在了，所以他们并不是真正的神仙。
赵牧思索了下，又问哪从古至今成就大道者多吗？
修道者真能修出大道得自在的几乎没有，其实随着近代科学和假说的兴起，修道者有对这世界本质认识有了很大的提高，但面对的修仙破障难度也越来越大，因为哪些东西对人类社会的控制也越来越严了。反到不如古时天道如筛，一不小心让人修成正果。
哪些东西，是外星人吗？赵牧问
李大嘴点了点头，又摇了摇头。最后说了句我也弄不清楚！
也许是一想到人类头上哪东西，两人一时有点沉默，过了半晌，赵牧又问：所谓那我们修道里的的神仙又是什么？
神仙实际上是人类面对问题创造出来的，希望通过它指引人类探索未知的，它和未来的自已有相通之处!其实凡人也很明白，由其是华夏国佛道儒三教合一庙宇的增加，实际上也是人类面对困惑希望寻找新神的一种方式。 我很期待在这之中会产生新的神来指导人类探索未知。李大嘴想了想答道。
那基督教。印度教呢，赵牧问。
李大嘴笑了下，我对这两个不了解，基督教可能更接近人本主义吧，而印度教我怀疑就是有人讨好哪东西的人搞出来的，的让世人甘心种姓。好让人类社会心安继续。
赵牧突然又问：哪东西你了解多少？为什么你每回不太愿意说清楚一点呢？
李大嘴说：这个世界的真相是什么我也不知道，因为我们知道的真相有可能只是为了掩饰真相的一种说法吧。很多东西还是要你自已去挖掘，这样真相才能让你相信，并给你力量。让你能够去寻求大道。记着你是道士，而我不是。这世上有很多假说，各种宗教的，科学、巫蛊、预言，这都不重要。只有自已的才重要，一但你越狱成功，你的道就是你的基石。
两人的一番交流给赵牧留下了太多的疑惑，赵牧只能把这些放在心里，默默前行。傍晚两人退房便向扶风步行而去。
走的是省道，扶风地形起伏，岭谷相间，一路上到让赵牧看到了不少游魂，便唤出哪器灵附在一短刀灌入法力灭杀了不少。赵牧也得不少游魂丹。正得意时。便在一路边的一个巨大沟壑里看见一个和尚在敲目鱼念往生经，赵牧看了李大嘴一眼，便站在路边看哪和尚念了二十一遍。忍不住大喊一声：秃驴你念好吧，哪和尚抬头看了眼二人，便停了下，几个纵步便从沟底窜了出来。对着赵牧便说：“杂毛去哪”。李大嘴呵呵一笑，便不言语了。哪赵牧说：“你这秃驴只知道骗别人重生继续奴役。说来听听是什么级别的幽魂。
那和尚听赵牧的回答便知这不是哪些普通修行人，算是脱了一身浑噩之人便正色说，杂毛你有你的道心，和尚也有和尚修行。
原来这一路上赵牧一直在回味下午李大嘴的话。不断的坚定自己的道心，猛不扎见这和尚在超度，所谓道不相同不为谋便忍不住挑衅了起来。现在想想还是自已着了像。当下也不矫揉造作向哪和尚道了谦。
只见哪和尚看起三十左右，直鼻阔口五官端正，皮肤略显黝黑身材高大。看起来一副爽朗好交样子，心中也是喜欢便和尚交谈起来。
哪和尚见赵道谦也诚恳，又是修行者便也不意了，和尚法号野狐。出身于南方一小县灵顺庙内。走得也是苦修路线，此时正是行脚到扶风寺祭拜法王。不想刚到扶风在此见到一只历鬼，当下和哪历鬼斗了百十回合后，用身上的法器灭此历鬼后，便在原地为这鬼念起了往生咒好度化此间孽气，这历鬼实力差不多筑基初期。而流魂大多也就是正常人死后有持念所化，这阶段实力有强有弱，强的有气感初期实力，如进阶为猛鬼就有气感后期实力，再进就是历鬼，鬼将 鬼帅等
三人边走边聊，得知赵牧行脚道教先贤路，求仙缘,哪和尚也叹如今在寺修行困苦，在外仙缘难觅。不过对赵牧二十来多已筑基成功大为赞叹，说自已幼时便被弃于灵顺庙门口，蒙庙内一老僧收养，从小就在寺中长大，修行上可以说晨兴夜寐从不间断，直到去年才筑基成功，回头一看以三十五载，这才有了今年行脚天下，和尚这回打算参拜佛门八宗祖庭，如有所得就回，如无所得打算就这么行脚下去。赵牧看他法号怪异，便疑他是禅宗，一问果是。三人结伴而行。一路交流甚是欢畅。
和尚也提到这世间如茫茫矛盾之窖，各种假说不绝于耳也是大道难寻，佛门八宗各有其说。和尚也不思辨哪么多，以为一切为梦幻泡影，但求活得真达痛快。对道门逆天而为，求大道长生也大为赞叹。最后因和尚要去法门寺，赵牧去岐山三人交换了联系方式便分了手。
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