第十四章：来者不善
眼看粗鄙村夫远去，再不纠缠，小和尚抹了抹并不存在的冷汗，双手合十道：“多谢施主救命之恩，小僧身无长物，以此为报。”小和尚从怀中掏出一物，层层包裹于荷叶之中。
和尚小心翼翼掀开偏偏荷叶。
竟是一只烧鸡，不知如何烧制而成，香味扑鼻，小和尚颇为肉疼，伸出一半又重新缩回，思虑再三，仍是舍不得，口中言道：“此鸡乃小僧用秘法烹制而成，其中精华尽在腿部，其余部位不值一提。”
言罢，极为伤心的撤下一只鸡腿，递给元青，另一手五指微动，鸡复归荷叶包裹，藏入怀中。
元青有心逗弄和尚，赞道：“好一只鸡腿，那我笑纳了”，伸手假装欲接过鸡腿。
小和尚不忍卒视，索性偏过头去。
小元青笑道：“君子不夺人所好，鸡腿你还是留着吧自己享用吧。”
和尚闻言大喜过望，与村夫一般，生怕元青反悔，张口便咬。
却见眼前一花，手中空空如也。和尚环顾四周，鸡腿已入老柴口中。和尚眼中眼泪蓄积，告诫自己：“小弥不哭。”
老柴赞道：“肉质松软，唇齿留香。”
小和尚闻言，哭道：“色即是空，空即是色。一切皆是虚幻。”
老柴嘿嘿一笑，掏出亲手秘制调料，抛给和尚：“少爷救你一命，你拿鸡腿相抵，实不公平，老夫也不占你便宜，送你独家秘方所制佐菜物”。
小和尚接过鹅颈小瓶，将信将疑。老柴怒道：“你且一试。”
小和尚掏出烧鸡，拨开荷叶，洒上调料少许，试吃一口，惊为天人。双手捧着烧鸡，一路小跑至老柴脚下，纳头便拜：“师父在上，请受小弥一拜。”
老柴严词拒绝：“区区一烧鸡，就想入得门墙？”
元青目瞪口呆，问道：“和尚，你怎可轻易改换门墙？”
小和尚道：“悟是空，空是悟，无悟无空亦是空。不知何等拜师礼能入师父门下，上刀山下火海，够吗？佛祖说很疼，小僧不怕。”
老柴笑道：“再加上你怀里另外一只鸡。”
小和尚闻言：“这师不拜也罢。”起身欲走。
老柴说道：“慢着，这鸡我收下了，就当你出尔反尔的教训。”，仗着修为略高一筹，老柴又抢到烧鸡，这一次，和尚血本无归。
小和尚嚎啕大哭，惨不忍睹。路上行人指指点点，不知说些什么悄悄话。
夺鸡之仇，不共戴天，佛祖忍得，小弥忍不得。不报此仇，妄作和尚。
......
三人依次排队，领得身份玉牌，守门武者再三叮嘱城内无牌不可通行，若玉牌丢失，请尽快补办，否则寸步难行，直到三人点头应是，方才放行。玉牌乃朝歌城金丹以下修士身份辨识之物，城内修士区域一应事物，皆需出示玉牌，无玉牌寸步难行。
牌内登记来人姓名、修为，容纳一丝本人灵元或真气，以作辨识，此外，玉牌具有定位功能，若有修士心怀不轨，在城中作乱，将无处可逃。
登记身份玉牌时，元青看向老柴，似是在询问能不能行，老柴点头表示毫无问题，一切都在不言中。
至于弄虚作假，守卫武者嗤之以鼻，照妖镜之下，一切妖魔鬼怪，无所遁形，修为几何，清清楚楚。若是金丹及以上修士，镜灵稍作探查，自会留下印记，亲自监守，不需玉牌。
朝歌城自有规定，低阶修士或武者不领玉牌者不得入城，元婴及以上修士或通玄境及以上武者，不受镜灵印记者，不得入城。
当然，各大宗门轻易不会定位修士，仅仅是以防万一的手段罢了。
入得城门后，小弥一步三回头，哭丧着脸道：“小弥自以为天赋不俗，怎得入了城内都未能有悟道机缘？”
老柴闻言，看了一眼小弥，心中有所猜测，这小和尚来路怕是不简单，嘴上却嘲讽道：“所有相，皆是虚妄。”
小弥闻言大怒：“虚你个鬼，你才虚。”
这两个活宝吵吵闹闹，元青扶额问道：“你自何处来？”
小弥道：“自西牛贺洲而来，实不相瞒，小僧乃佛门此代入世者。”
老柴道：“吹牛”。
元青却道：“那为何不曾走西兑门入朝歌城。”
小弥眼骨碌碌一转道：“我佛在上，入了朝歌城，小僧身无分文，再行那偷鸡摸狗之事怕是被轰出城外，吃不得鸡鸭鱼肉。”
“故绕城而行，做那勾当，再行碰碰运气，是否能抱个大腿？”
小弥干笑道：“哈，哈哈，哈哈哈哈，小僧不是这样的和尚。”
......
城门高、宽约数丈，城门通道长十丈左右，修士沿通道而行，祭拜圣贤后自行离去。行至中途，左右各有一条通道贯通城墙，乃凡人进出朝歌之路。城门通道地面尽铺汉白玉石，左右及上方城墙阵法笼罩，不可触碰。
尚不得飞行，前行数十步，豁然开朗，百丈方圆别无他物，一石碑耸然而立，高数十丈，地面铺就汉白玉石，极为工整，石碑立于尽头，复行百步，碑上镌刻清晰可见，石头顶端横刻有四个大字：“缅怀仙道先烈”，碑左自上往下刻八个字：“忘记历史，意味背叛”。
其外俱是人名，上至合道圣人，下至练气修士，不分高低，列于其上，每道人名蕴含阵法，灵识沉入其中，可见其生平。据传乃万年前与妖族修士斗争中战死之修，后人感其功德，遍收生平事迹，镌刻其上，以待后来人瞻仰。
万年来朝歌城仙家门派起伏不定，但凡争斗，无人敢累及此碑，据传八千年前，两位神隐修士为争得一域，大打出手，一时不慎，破坏丰碑，致其倒塌，惹得坐镇仙洲的合道圣人大怒，不顾劝阻，生生将两人打死，告慰先灵。
一时间九洲禁声，自此，虽无明文规定，修士化神、武者三花聚顶之后，再不敢随意出手，圣人之威，可见一斑。后圣人重立丰碑，并于八道丰碑前都刻下一言：“忘记历史，意味背叛”。
丰碑除本身受阵法加持外，无丝毫防护，若无意外，阵法尚在，丰碑永存。金丹修士出手即能摧毁丰碑，但万年来再无二例。
丰碑旁一老者盘膝而坐，闭目养神。
三人来到丰碑下，即使小弥也收起了嬉皮笑脸，难得正经起来。
三人祭拜完圣贤，元青这才探出灵识，接触石头上一人名“童无敌”。顿时眼前浮现出此人生平：童无敌，散修，东胜神州人士，元婴境界，毕生喜好游历，居无定所，著有九洲游记，游至朝歌城时，时值妖族大举攻城，死守城头二月不退，与同境妖族换命，一身所学传于守城筑基修士邓先。
元青灵识扫过丰碑，于下方寻得邓先，一探而入：邓先，朝歌筑基初期修士，童无敌不记名弟子，守城时随童无敌先后阵亡，年仅二十五岁。
......
元青看完后，许久无言。
小弥说道：“只有知道我们来自哪里，才能做到守一。忘记历史，意味背叛。阿弥陀佛。”
元青问道：“万年前仙道大胜妖族，妖族近乎死伤殆尽，除神州镇妖塔等数个地方，再无大妖。万年来再也不曾有大妖出世，如此说来，除了战败投降者外，当年竟无一高阶妖族存活？”
小弥不以为意道：“不可说，不可说。”
老者睁开眼仔细打量了一遍小和尚。
老柴道：“修为到了，自然便知，修为不到，徒增烦恼。”
老者又看了看老柴。
老柴报以回笑，老者探得真假，不再理会。
三人绕丰碑而行，经过老者，老者睁开眼道：“老夫与几位小友颇为投缘，可否请几位一叙？”
小弥口无遮拦，目瞪口呆道：“施主佛法高深，且受小弥一拜。”
元青二人忍俊不禁，老者风轻云淡，不以为意。
小弥又道：“小僧只与烧鸡有缘，施主怕是认错人了”。
老者道：“是否认错，老夫自会分辨。”
元青与老柴对视一眼，心里暗自苦笑，来者不善，善者不来。
遂道：“老先生带路便是。”
老者点头赞许道：“识时务者为俊杰，随我来”。
老者当先而行，三人紧随其后，绕过丰碑后，再无禁制压身，奈何修为低下，只得慢慢前行。
......
当日元青主仆与邹喻夫妇曾在洞府中推演，那汉子虽不知姓名，但一身武道修为不可小觑，南离火域为叶宗所在，汉子说不得便是叶宗派来打杀鱼容之人。若元青二人前往朝歌，过南离门而不入，另寻他门，必然会被守在城外的武者抓个正着，怕是此地无银三百两。
二人修为浅薄，直入城门方为正途。叶宗纵然有所怀疑，至多盘查一二，只要应对得当，便无大碍。
鱼容担忧二人安危，曾有一言：稳妥起见，临时更换地点，去哪游历都是游历，并非朝歌城不可。
老柴对此不屑一顾：“怕个球”。
元青见此，笑道：“我于那汉子问心无愧，实无退却之理。求仙问道，一步退，步步退，非我之道心，不可取，嫂子莫要再劝。小弟并非愚昧之辈，敢去朝歌，自有底牌在手”。
邹喻夫妇知晓贤弟来历神秘，不似一般人，只当另有手段，眼下贤弟既然知道入城不妥，仍执意前行，显然有恃无恐，点到为止，再未多劝。
私下里，元青偷偷问过老柴，老柴不答反问：“你何时确定？”
元青拍了拍老柴肩膀，鄙视道：“老柴你除了年纪大些，修为高些，其他都不行。”
从老柴那里确认了某一件事，小爷这才放下心来，毕竟与道心比起来，还是命更重要。
当然，数十上百年后，道心与性命选其一，元青怕是另有答案了。此是后话，暂且不提。
......
朝歌城仙道院，一位仙风道骨老先生坐于湖边垂钓。老先生慈眉善目，白须飘飘。
“弟子拜见先生。”一青年做书生打扮，约二十余岁，往湖边行来，向老者问道：“先生，不知朝闻道，夕死可矣何解？”
老先生正欲讲述圣贤道理，忽然灵识一动，似是与人交谈。
青年书生不敢打扰，耐心等候。
数息后，老者方才回过神来，笑道：“向道之心，得无异乎？”
“痴儿，你且随我来”。
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