《废材卧谈》最新免费章节第六章先进与落后

第六章 先进与落后

郝茂说：“我最近发现一类很愚蠢却又极其频广泛发生的事情，那就是文化的偏见！也可以说是文化的滞后性、观念的滞后性。人与动物最大的不同之处就在于我们拥有文化，我们可以从丰富灿烂的文化中汲取智慧和知识，随着人类的繁衍生息，我们积累的文化智慧越来越多，我们所建立的文明，也愈加辉煌灿烂！

　　可是我们总是无法摆脱一种文化的成见和偏见，我们总是忘记根本，忘记最初的目的，只记得脑中回响着的最浅近、最吵闹、最世俗的文化观念，尽管它曾经也是所谓的先进文化、是我们为之拼搏努力的信仰、是我们摆脱黑暗争取幸福的力量，但是我们不应忘记，我们为什么要信仰它，为什么它能给我们力量？

　　文化的产生，来源于实践生产生活的需要，知识、技能、经验、智慧习俗等等都是为服务现实，为解决社会生活中遇到的问题而出现的，可以这么说，没有人类发展中的困难和问题，就不会有文化的产生，不会有如此辉煌灿烂的文明！

　　可是没有一种文化的永远先进的，没有一种观念是可以秉持不变的，世界在变化，我们的生存环境在变化，甚至我们的需求欲望都在变化。当然文化有它自身的发展特征，它是源远流长的，也是潜移默化的，更是深入人心的，它有着自身的独立性，也有着无可避免的滞后性。

　　有人说，我们要发展先进文化，文化有时会超过当下的经济政治发展程度，有时又会滞后于社会发展。我觉得这个提法不对，内容上，滞后性是对的，而超越性是不存在的。真正的先进文化，就是能够解决当下问题，满足当下各种需求的文化。这种当下需要的文化现在可能还没有，它是属于未来的，但是解决的一定是当下的问题，是当下需要，未来产生的文化。

　　谁如果说，‘发展文化是为了解决未来问题，为子孙后代满足需求’，这种话，大多是蠢话或者别有用心。第一，我们无法预测未来会遇到的问题;第二，我们也发展不出解决未来问题的文化？第三，我们解决好放下的问题了吗？这种超越时代、超越现实、脱离实践的观念，数不胜数，无法遏制，似乎关注未来可以减轻当下的痛苦，可以转移当下窘境和难堪，可以直接创造出未来，超越现在的阶段！

　　人类发现所遇到的问题层出不穷，花样百出，相应的解决方式、智识理论、制度法律一时创造不出来，满足当下需求的先进文化不会立刻产生，我们往往会沉溺在过往的文化之中。在成见中看待着新的问题、新的事物，形成偏见，甚至固步自封而不知其所以，颠倒黑白进退难分！

　　文化积累越多，不适应当下的文化顽疾也愈多，成见愈多，偏见也愈多。以至于过往推崇过的都不做数，以往批判过的更不待言，以为臭不可闻，于是脑中只剩下浅近时兴的真言俗论，其余一切都有臭处，一臭百臭。守着脑中时兴的真言，担忧着、批判着、辱骂着，不知何去何从……

　　最终，形成了一个怪论，当下推崇备至的先进文化，可能是解决旧问题的落后文化，真正解决当下问题的先进文化却总在怀疑和批评中艰难发展！”

　　郑小经插嘴说：“茂哥，你说完了吗？”

　　郝茂说：“还有一点，等我全说完，我们一起讨论。”

　　“对啊，你急什么？能说出个正经话”，郑经一脸鄙夷的说道。

　　小经默默不语。

　　郝茂接着说：“这样看，文化成了一把双刃剑，既推动着人类的发展，又阻碍着人类的进步，当然在实践需要的强力推动下，先进文化总会战胜落后文化的。

　　其实这种文化的双面性和人类意识的双面性极其相似，我们的意识既能让我们感知更多，从而做出更有益的判断，却又会在意识的过度扩张中忽视的意识对身体的依赖性，做出一些不理智的行为，进而危害自身。

　　我觉得我们应该向简单的植物学习，植物有一种简单却智慧的习惯，那就是按需所取，从来没有不受任何成见和偏见限制，需要水，就会尽力去吸收，不管这水来自哪里，腐儒的也可，专制的也罢，集权的也好，自由的也罢，生物的也罢，无机物的也好！有需要的就去寻，古往今来，四海八方，鸟兽虫鱼，专制极权，乌托诺亚，鬼魅传说，只要是能解决放下问题的，一律学习，不问出处，只要是不合实际的，不问理论真理一律剔除。当然具体施行，需要有缓有急，考虑周全，这里强调的是要实践的、现实的、超越成见的去解决当下的问题，发展先进的文化。不要让陈说迷了眼，也不要一味以理论引领方向，更不要让学术长了自己的腿，带着我们瞎跑！

　　我说完了，你们怎么看我这种观点？小经，你先说吧。”

　　郑小经说：“你这信息量有点大，我一时也不知道从何说起，我们先整理整理你说的话吧。

　　第一，你认为没有超越当下阶段的先进文化，发展未来文化纯属无稽之谈;

　　第二，推崇的先进文化总是落后的，真正的先进文化总在质疑和批判中发展;

　　第三，我们发展先进文化需要破除一切陈说偏见，像植物一样，吸收需要的养分，而不必在意养分的来处;

　　第四，不要一味以理论引领方向，不要让学术脱离实践发展，实践是理论和学术的基础和指引。

　　我归纳出这四点，你们还发现有有其他点吗？”

　　艾胡说：“我补充第五点，人类脑中大多存在着最浅近、最吵闹、最世俗的文化观念，其余一切，都有臭处，一臭百臭，臭不可用。

　　郑经说：“那我说第六点，文化产生于社会实践，是为了解决生产生活中遇到的问题而产生的。”